鹰潭雕塑 红军题材雕塑

红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。 红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。 将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。

由于中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

铸造是将金属熔炼成符合一定要求的液体并浇进铸型里，经冷却凝固、清整处理后得到有预定形状、尺寸和性能的铸件的工艺过程。铸造毛坯因近乎成形，而达到免机械加工或少量加工的目的降低了成本并在一定程度上减少了制作时间．铸造是现代装置制造工业的基础工艺之一。

雕塑是住区小环境的点缀， 但它不是仅作为独立的装饰品而存在。它应尽量提供给人们一种开放的心境去与他一块儿观赏、使用的人进行 交流。这时雕塑成为一种道具，它的目的是让它服务的群体使用的过程中去发现彼此的共同点， 去沟通与交流， 而不是仅仅作为独立于人之外的风景。繁荣的城市不断更新发展的时代，城市环境雕塑能使城市更具亲和力，是上升一座城市的标志、甚而成为城市人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中城市中不乏先例，这也是人们对于美和艺术的追求层次越来越高深。

玻璃钢作为一种新型的材料应用于雕塑艺术中，不仅制作方便，造型美观，而且，重量轻，坚固耐用，便于运输和巡回展出，修复方便。作为雕塑界的一枝独秀，玻璃钢雕塑，无论是玻璃钢人物雕塑还是玻璃钢动物雕塑，都迅速为人们所接受和受到大家的喜爱。随后，在意大利、日本等多个国家的园林雕塑也先后出现了玻璃钢制品。玻璃钢是雕塑艺术的发展和内涵的衍伸和拓展。这种新式工艺是一种完美的阐释艺术的方式。看到玻璃钢雕塑的人物、动物、佛像等，不仅是一场视觉的盛宴，更是一种叩击人们心灵的一剂良药。艺术的博大精深是永无止境的，艺术的道路值得人们探索的。玻璃钢是近五十多年来发展迅速的一种复合材料。玻璃纤维的产量的70%都是用来制造玻璃钢。玻璃钢硬度高，比钢材轻得多。喷气式飞机上用它作油箱和管道，可减轻飞机的重量。

在生活中随处可见的就是人物雕塑，广场、公园、街道路旁、商场美陈等这公共场所都可以看到各种各样的人物雕塑，有历史人物雕塑、伟人雕塑等。人物雕塑在国内国外都有着悠久的历史，已经成为现代文化的重要组成部分，通过人物雕塑将城市装扮的更有生机和活力，由于国内外的文化不同地背景不同对于人物雕塑的审美观也存在很大的区别，以下东莞卓景雕塑公司浅析中西方人物雕塑的区别。
人物雕塑的出现在历史记载上已以有着很久远的历史，中国春秋战国时期，人物雕塑就开始出现，继商、西周之后才开始展开进一步的繁荣和发展。人物雕塑在西方国家的历史也是非常悠久的，从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，基本上已经遍及到各国的大小城市，自此以后，人物雕塑就成为了城市建设及其文化的重要组成部分，也成为不可分割的组成部分
现在随着社会的发展人们对视觉以外的事物更加的注重了，注重精神生活了，很多的雕塑慢慢走进人们的生活中，其中包括人物雕塑、城市雕塑、景观雕塑等。那么每个雕塑船体出来的艺术价值和文化是不同的，人物雕塑是摆放在公共空间的，它是一种艺术的表达形式，更是一种经典上的表达，它传达着历史文化的信息，它更是一种语言来表达着对于历史的记忆。雕塑的形式是多样的，它源于生活，更源于社会，人们的日常活动虽然很平凡，但是在不断的平凡中，找出更多的不平凡，我们不是简简单单的表达一件艺术，我们更多的是传递一种信息。历史的经典作品，更重要的是体现不同平凡中的不简单。下面正荣给大家分享一下人物雕塑船体出来的历史文化。

这里是再熟悉不过的地方。在这个院子里工作生活了近二十年，每座楼宇、每个角落都是熟悉的。春天里的百花盛开，争奇斗艳；夏天里的郁郁葱葱，清凉宜人；秋天里大片大片金黄的银杏林，传递着收获的讯息；还有冬天，高大的楼群巍然矗立在茫茫大雪之中，显得庄重而宁静。年复一年，岁岁如此。久住其中，莫名地也有些审美疲劳了，以至于当来学习或者办事的人赞美党校校园时，自己也只是应承着而已，并没有激起内心的涟漪，也少些应有的激动和兴奋。
有时想，这院子里似乎缺少些什么，但认真想时，又说不出。只是到了今年夏末的一天，随着一尊尊雕塑的出现，心中的疑问才得以破题。这个院子近千亩，从南向北，呈长方形。从中国古建筑来说，算是三进院子。进了南门不远，是主楼，算是一进；往北300米，是大礼堂，算是二进；再行300米是现代化的综合楼，算是三进。中轴线上，如今从南到北立了三组雕塑。进了大门，不远处的花岗岩是校名碑。“中共党校”六个大字，提醒着走进院子的人，您已走进了中国共产党的高学府。穿过巍峨的主楼，就在右侧，主楼背后的草地上，依然是中轴位置，花岗岩的马克思、恩格斯雕塑屹立在那里。这时你就会自然而然地想到这个院子的历史、党校的历史以及党校的使命。这是一个宣传马克思主义的院子，在新中国成立前后一段时间，也曾直接叫“马列学院”。马克思、恩格斯，这确实是能够、也是应该在这里见到的两位革命导师、两位哲学先贤啊。
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