佛像雕塑在雕塑工程中占据重要地位
久天雕塑是专业的佛教生产厂家，生产各种佛像，佛教道具，为中国的佛教界作出了突出贡献。在中国古代的雕塑工程中，久天佛像雕塑占据着极为重要的地位。久天雕塑造像佛教道具的生产带动了中国广大佛教徒们掀起了无数次制作佛像的热潮。
佛像是造像数量多的一类供器，包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等。
佛教在中国传承两千多年，其间也是历经风雨。就历代流传下来的各类佛像来看，在材质上不仅有金铜佛、石雕佛，还有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不论是铜铸的雕像、石制的造像还是泥质的塑像，都把佛的庄严、菩萨的慈悲、罗汉的朴实、天王的威武刻画得活灵活现。尤其是金铜佛像制作精美，绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容，在给人们艺术享受的同时，还能起到抚慰人心灵的作用。
佛像雕塑为佛界作出了突出贡献。久天雕塑生产：佛像，铜佛像，鎏金铜佛像，观音，贴金佛像等等。如有需要的朋友们，可来电垂询。真诚的欢迎广大客户与我们合作。我们将竭诚为广大客户提供优质的服务。
久天佛像雕塑告诉你贴金佛像上的贴金保护方法
贴金佛像的表面是用金箔贴上去的，所以贴金佛像看起来就和黄金是的。但随着时间的增长贴金佛像表面的贴金很可能会脱落，那我们如何做才能防止贴金佛像表面的金箔脱落呢？今天，久天佛像雕塑和大家分享下。
1、水晶贴金胶
以前贴金的胶水都带有不同的颜色，所以在透明物体上面贴制出来的黄金色泽不能内外一致。水晶贴金胶水的出现恰好弥补了这一缺陷，为贴金技术的发展提供了新的起点。使用水晶贴金胶水，能在透明的胶膜、玻璃材料等各种透明材料上都能制作出色泽一致的黄金效果。这种胶水的特点是：固化时间长，透明无色，附着力强，黄金质感比较厚实。
2、紫色高强度贴金胶水
针对于在光滑硬度高的表面物体上贴金容易出现起皮、掉壳，附着力不够的问题，金文经过一年多的开发研究终于成功研制出高强度贴金胶水，这种胶水在光滑的青铜、不锈钢等物体表面贴金有很强的附着力、胶水稳定性强，贴制出来的金箔厚实感强烈。但是这种胶水由于加入特殊的材料，它的固化时间特别长，正常要64－70个小时，天气寒冷时候要80多个小时。掌握好贴金时间的佳切入点，才能做出好的黄金工艺。
南海观音是普陀山的标志性佛教建筑。铜像面朝大海，与洛伽山隔海相望。身高18米，总高33米。佛像用96块铜壁板拼装成，面容含纯金6.5公斤，其造价高达几千万，全部是由善男信女捐款捎物建造的。尽管据说没花政府一分钱很是难得，但我以为，连佛也会心疼的。佛该想自己是普度众生的，耳边尽是民间疾苦声，却如此耗费民脂民膏，所以尽管铜像表面上着起来双目垂视，眉如新月，大慈大悲，神韵尽出，但恐怕也是很难安心的。因自己有此臆想，加之去年已拜，便无心再去了。那种蜂拥而至、摩肩接踵虔诚跪拜的场景如在眼前。又想起午餐时鸡鸭海鲜一扫而光满桌狼籍。在佛祖面前垂涎三尺，真让人汗颜，我开始反思自己是否真他妈的是叶公好龙、两面三刀。世人皆知“洒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知济公禅师还有后句“世人若学我，如同进魔道”，致使谬说流传，贻害匪浅。也罢，去拜又能怎样?南海观音铜像的捐资功能碑.七不是也有赖昌星和其侄顿文峰的名字吗?佛光普照、佛法无边，赖昌星终难逃过一劫。有感于此，当时便即兴写了儿句顺口溜:“普陀出东海，观音立潮头;叩拜敬神灵.回首即向俗。”的确，有多少芸芸众生会在这片刻的虔诚之后，又沦人世俗，甚至走向恶俗呢?
龙门奉先寺卢舍那大佛像雕塑和许多坐佛像雕塑，基本形态也就是山的形象，它符合“佛灭”的宗教论点。佛身旁的迦叶、阿难二弟子，是立柱的姿态，象征严肃庄重，这形式与二弟子对释迦尊敬的内容是相符合的。许多皇陵前布置的成排石人，构成庄严的石柱群。加强了空间感与威严感，是增加对主人崇拜的气氛的形象。至于三角休两旁陪衬有两圆柱，在造型上起着对比和衬托的作用，使形式有变化而又统一。
两菩萨在二弟子旁边，菩萨雕塑的重点常落在一只脚上，形成曲线美的躯体，松弛的造型。无论是渡海观音，水月观音或媚态观音，都是松弛的抒情的姿态，有的还显得异常的美媚，饱满，半裸的人体造型，都是松弛的曲线形式的基调，这形式是亲切的，它被宗教雕塑用作救人苦难的菩萨，达到宗教宣传效果。
在两菩萨的外边，则是天王金刚力士，这些雕塑经常是采用几个基本图案造型组成一件雕塑形式结构，形成不稳的动态，对观者产生威胁。更明显的是刚进庙门时，就有入门抬头见金刚的雕塑像，有时像手举法器想往下打，优似泰山顶上要滚下的大石，这种由三角住体或侧三角、侧梯形重叠组成的形式，构成不稳定感的基本形，被宗教雕刻用作显示威武的神--------“金刚力士”，这和宗教要使人精神感到重压的需要一致。而整个群雕的形式，则从不稳定的图案组合到稳定的永恒感的山形。不同的形式又都起了衬托山形、突出主佛的作用，加上金刚力士凶猛，菩萨、佛像的慈样和微笑表情，使朝拜者产生依赖佛和菩萨的心理。宗教艺术利用艺术形式为宗宣宜传服务，积累了丰富的经验，但是一些基本形式的规律并没有阶级性，生与死是在阶级社会形成之前就存在的，如三角的稳定感来源于山，圆形能转动和柱形的稳定都来源于自然科学的感受，奴隶社会、封建社会时代，把这些形式为当时的统治阶级服务，社会主义社会也可以借鉴形式的规律为我们社会主义艺术创作所利用。
至于佛像与力士的体积大小，塑造形象的手法也不同:运用平和亮的雕刻造型技法表现主佛：以松弛和饱满的造型塑造菩萨：用强烈的局部结实跳跃的体积刻划力士。古代宗教雕刻作者用多种技法，把不同的性格赋予不同的神。这是雕塑语言的重要遗产。只要我们下功夫研究，就能从无数良好的雕塑遗产中，找到大量极为宝贵的雕塑形式感的艺术资料。
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