铜浮雕是中国古文化艺术，具有做工精细、形象逼真、立体感强、风格古朴、画面栩栩如生、可收藏等特点。这种浮雕雕塑制作技术传承历史悠久，铜浮雕艺术可谓是人类发展的形象代表。
铜浮雕通常分为红铜浮雕、黄铜浮雕和青铜浮雕。红铜浮雕又称纯铜、紫铜。红铜的延展性、导电性和耐腐蚀性很好，其中延展性是铜雕装饰的重要特性。红铜的熔点很高，不易铸造，而良好的延展性弥补了这一缺点，因此能够很容易地加工成各种造型图案。
　　浮雕工艺制作源于古代，发展于现代，铜浮雕以其独有的风格特点，而在城市雕塑中占据着重要位置。在城市建设中，形形色色的浮雕雕塑产品进入了大众视野，铜浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看，一般是附属在另一平面上的。
　　因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到，有很高的艺术欣赏性，且表达主题鲜明，能深刻反应出浮雕画面里的精神面貌、宗教信仰、丰富寓意及生活状态等，圣神庄严又不失高档典雅，是提升空间及档次的高雅艺术品。

校园浮雕雕塑让文化气息传遍莘莘学子
大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现，校园浮雕雕塑一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点，突出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美的追求。
校园浮雕雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。首先，校园浮雕雕塑成都校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。然后，校园浮雕雕塑的摆放位置也是需要斟酌的。它的摆放位置要跟周围的环境协调一致，比如清华园里的朱自清的雕塑，这样的摆放就让我们在清华园的时候时刻想起朱自清的《荷塘月色》，给清华园增添了浓厚的文化气息。
校园浮雕雕塑的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对学生价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。成都校园雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对学生产生了道德潜化的作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中，在这样的文化影响下，会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。

装饰浮雕的技法主要是突出轮廓线的表现，不强调按比例压缩体积，可以是整体压低层次，也可以刻线与体积表现结合，但要求整体效果統一。以装饰雕塑作为基础训练，对于理解浮雕的艺术形式是大有帮助的，可以选择良好的作品临摹翻稿（根据平面做浮雕）制作方法如下
1.  泥板制作于画稿
选择软硬合适的雕塑泥均匀地按贴在泥板上直至达到一定的厚度，再将表面拍平整厚度为1～50px，作为浮雕的基础平面，再用雕塑刀在泥板上轻轻画出轮廓形象。
2堆出形体基本高度
根据形象轮廓，贴上一定厚度的泥片或泥条，使形体有一个基本的高度，初步确定浮雕高处和低部分的层次，然后用雕塑刀按形象轮廓的起伏塑造大型。
3塑造局部体积转折
有了大型轮廓和体积层次后，要做好形体起伏变化，要重视形体与面的转折关系，各部位的体积起伏过度有致，概括合理，不要过度的增加泥的厚度。
  注意轮廓的变化，用雕塑刀精心压光表面，精心刻画塑造重要细节部位并随时注意调整主次虚实关系。要注意不能破坏体面和层次关系。
浮雕的轮廓与地板接触的侧面程之为“角”(也程“线脚”)。“角”通常有三种形态:一是“直角”，既形体的侧面与地板呈90。角的垂直关系，这样产生的轮廓鲜明，这种处理在装饰性浮雕中运用较多:二是“露角”既形体侧面和地板大于90。角，使轮廓线产生虚实变化：三是“藏角”既形体侧面小于90。角，轮廓有浮出低面的效果。无论怎样处理线脚，都要根据光影于视觉效果而定
4，整体调整
在制作完成阶段，我们要进行全面的检查和审视。从形的准确性，立体感，空间感，主次虚实和起伏高度等各方面看视觉效果如何，起伏是否自然，对比是否合理，表现是否生动，对于孤立的细部和不完美的地方要调整，此时可以退远看，放在合理光影下面看，这样容易找出缺点。
在训练过程中，要善于良好的艺术作品中汲取营养，多看好的作品，从整体到局部 ，看感觉效果，看处理手法，看材质运用，这样对学习大有帮助。

经过近几年的发展，无论在设计实力、制作加工能力、销售业绩，引领雕塑业崭新模式，树立现代艺术审美取向。在让雕塑艺术走进城市生活、走进市场的过程中，我们做到了应有的努力。雕塑除了艺术价值，还要体现社会价值，除了做到雅俗尽赏，更要彰示国家、社会主流意识导向，传递先进价值观。
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