湖南雕塑厂家 专业从事雕塑
关于环境艺术和它在人类社会中的作用的问题在史前艺术家那里很可能就已提出来了。他们在自己
的山洞里描绘巨大的画面，古埃及人建造了令人敬畏的“司芬克斯”、金字塔、麦姆南的双面巨像更是
历史上的壮举。但是，史籍上并没有关于这个问题被提出的记载。弄清楚艺术与环境的关系非常重要，
像早期的那些艺术家创作的体量巨大的环境作品已在此地绵亘了数千年。我们很容易得出一个明显且关
键的结论：这些环境艺术作品一旦安装和构建完成后，如果仅因为有人不喜欢这个设计或认为它不适合
在某个特定的环境中而企图去改变或消除它几乎是不可能的。
这个问题的某些方面因为现代环境艺术的萌起而再次提出，并且这些方面变得相对容易解决，至少
在理解上简单一些了。以环境艺术的规模为例，在20世纪至60年代，人们越来越偏爱尺寸、规模庞大的
艺术品，小型作品被指责为偏狭粗鄙且缩手缩脚，小里小气，缺乏艺术价值。从社会学上来看，这种观
点符合60、70年代趋向更加开放、真诚、明确、解放（不只是黑人、学生、妇女的解放，还是生活方式
上的解放）的潮流。依据社会学上的因果律理论，处在开放的公共空间中大型的、色彩斑斓的环境艺术
品是这些及其它艺术与社会状况趋势发展的不可避免的结果。
建筑艺术是造型艺术之一，它与雕刻有着密切的关系。早在公元前14、15世纪，我国古代的建筑已有相当的成就了。到了周朝；尤其是春秋的后期和战国时代，建筑有了进一步发展，京邑的台榭、宫室相当宏大，宫室内外的梁柱斗拱上面都有了装饰，墙壁也有壁画。如河北易县发掘出的文物有双龙纹瓦当、兽面半瓦当、双鸟纹半瓦当、蝉纹瓦当、山形纹砖等，说明当时的建筑已经运用雕塑来装饰了。
中国建筑在世界建筑中独树一帜。我国是多民族的国家，各民族的建筑随着各自的生活风俗习惯以及不同地区的材料和技术，创造了具有不同特点和不同形式的建筑。如伊斯兰教的建筑喜欢用斗拱或文字作装饰；藏族善于建造规模宏伟的高建筑；蒙族为适应游牧生活的需要，帐篷或住屋——蒙古包和另一种形式的喇嘛寺庙都有独具的民族形式及鲜明的民族风格。由于几千年长期的文化交流，各民族间的建筑仍有许多共同的特点。通常我们对住宅、寺庙、宫殿、坛、塔、陵墓等等的概念，总是指一个由若干个体建筑物组成的组群而言。规模较大的建筑群，往往在建筑的正面大门前布置石狮、牌坊等装饰性的雕刻建筑物。如北京故宫这样举世闻名的大建筑群，在天安门前布置着由白色大理石建成的七座拱桥，上面装饰着雕刻；两旁还有石狮和华表，在华表上刻着生动的云龙浮雕。在故宫内部太和殿、中和殿及保和殿前二侧布置着铜狮等动物雕刻，重檐歇山屋顶上也有龙、凤、鱼、兽、神等装饰雕刻。有了这些雕塑，使这些宫殿显得更加宏伟富丽、气概不凡。
我国古代的建筑，善于利用自然环境创造气氛，使建筑与周围的环境及自然景色巧妙地有机地结合在一起。一种办法是在寺庙前建造石塔，如南京栖霞山上有一座五代时的五层石塔，建立在一个精美的大石台座上，周围绕以石栏；塔下须弥座束腰部分的浮雕是释迦八相图，每块浮雕构图生动、体形概括；上下枋上雕刻着莲瓣浮雕和彩画图案，塔身层有四大天王浮雕，各层的四周布满千佛雕塑，全塔可以说是一个精致雕刻的艺术品，也是我国古代雕刻与建筑结合精美的代表作品。
雕刻运用在庭园建筑和一般住宅上也是很普遍的，如北京的颐和园和苏州、无锡、扬州一带的庭院建筑，梁、柱、窗格、栏杆等上面都有极精巧的圆雕、浮雕和镂空雕，有的与建筑结合得非常巧妙，达到了很高的艺术水平。
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